Lirik Film Rishtey paling menyentuh (00:18:31)
Jika memiliki niat baik dan tekad yang kuat
sesulit apa pun masalah dapat kita atasi (kepsek)
saya mengucapkan selamat kepada karan atas kesuksesannya *
dan mengundang dia untuk naik ke podium **
kemari nak. selamat. ini pialamu. *)
kami bangga padamu #
Pak boleh saya mengatakan sesuatu (karan) (00:19:00):
Di sekolah kita semua berdoa dan kita semua tahu
Bahwa Tuhan itu yang menciptakan dunia,
Dia penguasa dari segala sesuatu.
Tidak ada yang tidak mungkin jika Tuhan berkehendak
Bahkan aku dapat berlari dalam perlombaan ini
dan memenangkan piala ini karna kehendaknya.
Dengan jerih payah Papaku dan kehendak Tuhan
Dan jerih payah papaku adalah keinginan Tuhan
Memang benar bahwa Tuhan yang menciptakanku.
Tapi semangat papa yang memberikan hidup kepadaku.
Aku cinta .........
# Kalau bukan Anda, aku tidak bisa berjalan
# dari papa, aku sudah mendapat kehidupan baru
# aku berbicara jujur, tidak ada yang sepertimu di dunia ini
# walau sedetik aku tidak dapat hidup tanpamu
# Kau adalah hidupku, ....
# engkaulah dewaku, ......
# <Bapak berlari menuju anaknya>
Minggu, 12 Maret 2017
Gundolo Sang Penyembunyi di atas awan
Gundolo adalah seorang nama teman yang termaksud di atas. Gundolo seorang pertapa yang kelihatan genit tetapi tidak genit, terlihat menakutkan tapi suka berkawan. Berpakaian sederhana dan suka berkelana dengan tunggangannya berupa awan yang bisa berguna sebagai tempat tinggal juga. sedikit senyum dari raut mukanya menandakan akan ada suatu permasalahan yang harus diselesaikannya.
Ia muncul tiba-tiba bak petir di siang bolong tanpa mendung ataupun hujan. kedatangannya pasti diketahui oleh semua orang karena suara kakinya yang menggelegar hingga terjadi getaran di sekelilingnya.
Gundolo atau sering disebut gundoro adalah sebuah nama alias saja. orangnya merupakan manusia biasa tetapi awet muda, walaupun sudah tua ia tidak butuh tongkat untuk berdiri tegak. kesaktiannya tidak dapat ditandingi oleh siapapun.warna pakaiannya adalah kelabu atau abu-abu menandakan ia tidak memiliki karakteristik khusus dan bajunya sudah usang dimakan usia. kedatangannya yang secepat kilat dan didaerah yang sepi atau jauh dari keramaian adalah tanda kedatangannya. ia tidak dapat ditiru ataupun diaku-aku oleh seseorang atau beberapa orang. rambutnya yang agak panjang menandakan bahwa ia adalah seorang pahlawan ulung. memiliki pandangan tajam dan ringan tangan namun sangat berat jika memukul seseorang. merupakan seorang sastrawan jawa jaman milenium dengan sifat kekolotannya. suka dengan budaya asli dan adatnya merupakan adat campuran antara adat lama dan modern. Ia merupakan orang jawa tulen dan sedikit mengerti tentang adat orang jawa. suka hal yang sederhana dan tidak muluk-muluk. hidup cukup antara makan, minum dan istirahat adalah kesukaannya. jarang berkeliling desa tanpa ada maksud tertentu.
tapi yang pasti kedatangannya secepat kilat tanpa ada yang mengetahui dari mana datangnya. Gundal adalah nama seorang abdi tuhan yang menyukai hal-hal berbau tradisional yang bersifat membangun tanpa dibangun.
*modern adalah hal dari atau yang berkaitan dengan masa sekarang atau baru yang bertentangan dengan masa lalu jauh.
Ia muncul tiba-tiba bak petir di siang bolong tanpa mendung ataupun hujan. kedatangannya pasti diketahui oleh semua orang karena suara kakinya yang menggelegar hingga terjadi getaran di sekelilingnya.
Gundolo atau sering disebut gundoro adalah sebuah nama alias saja. orangnya merupakan manusia biasa tetapi awet muda, walaupun sudah tua ia tidak butuh tongkat untuk berdiri tegak. kesaktiannya tidak dapat ditandingi oleh siapapun.warna pakaiannya adalah kelabu atau abu-abu menandakan ia tidak memiliki karakteristik khusus dan bajunya sudah usang dimakan usia. kedatangannya yang secepat kilat dan didaerah yang sepi atau jauh dari keramaian adalah tanda kedatangannya. ia tidak dapat ditiru ataupun diaku-aku oleh seseorang atau beberapa orang. rambutnya yang agak panjang menandakan bahwa ia adalah seorang pahlawan ulung. memiliki pandangan tajam dan ringan tangan namun sangat berat jika memukul seseorang. merupakan seorang sastrawan jawa jaman milenium dengan sifat kekolotannya. suka dengan budaya asli dan adatnya merupakan adat campuran antara adat lama dan modern. Ia merupakan orang jawa tulen dan sedikit mengerti tentang adat orang jawa. suka hal yang sederhana dan tidak muluk-muluk. hidup cukup antara makan, minum dan istirahat adalah kesukaannya. jarang berkeliling desa tanpa ada maksud tertentu.
tapi yang pasti kedatangannya secepat kilat tanpa ada yang mengetahui dari mana datangnya. Gundal adalah nama seorang abdi tuhan yang menyukai hal-hal berbau tradisional yang bersifat membangun tanpa dibangun.
*modern adalah hal dari atau yang berkaitan dengan masa sekarang atau baru yang bertentangan dengan masa lalu jauh.
Air Terjun Kakek Boodo
Legenda
Di beri nama Kakek Bodo karena mengisahkan seorang kakek yang di sebut dengan kakek yang bodoh (bodo). Menurut cerita penduduk setempat "Kakek Bodo" dahulunya adalah seorang pembantu rumah tangga keluarga Belanda. Dia seorang yang saleh dan jujur. Dia meninggalkan keluarga Belanda tersebut untuk mensucikan diri meninggalkan masalah keduniawian dengan bertapa. Karena sikapnya ini keluarga Belanda yang ditinggalkannya menyebutnya sebagai kakek yang bodoh (Kakek Bodo).
Berkat bertapanya sang kakek memiliki kelebihan/kesaktian yang digunakan untuk membantu masyarakat setempat yang meminta pertolongan. Kakek Bodo meninggal di tempat bertapa. Makamnya sampai sekarang dikeramatkan oleh penduduk setempat dan banyak dikunjungi para pejiarah dari berbagai kota besar. Menurut sang juru kunci, makam Kakek Bodo juga sering dikunjungi para pejabat dan pembesar.
=============================================================================================
Air Terjun Kakek Bodo berada di ketinggian 850 m dpl dan memiliki terjunan air sekitar 40 m. Air terjun ini berada di kawasan wisata Tretes di lereng Gunung Welirang di pegunungan Prigen, Jawa Timur, tepatnya dalam kawasan hutan lindung di RPH Prigen, BKPH Lawang Barat, Kesatuan Pemangkuan Hutan (KPH) Pasuruan.
Di kawasan ini, keberadaan air terjun Kakek Bodo tidak sendirian. Ada tiga air terjun lainnya yang bisa ditemui dalam perjalanan lintas hutan di kawasan wisata andalan Jawa Timur itu, masing-masing adalah Air Terjun Alap-Alap dengan ketinggian 40 meter, Putuk Truno dengan ketinggian 45 meter, dan Sengguruh dengan ketinggian 30 meter.
Di beri nama Kakek Bodo karena mengisahkan seorang kakek yang di sebut dengan kakek yang bodoh (bodo). Menurut cerita penduduk setempat "Kakek Bodo" dahulunya adalah seorang pembantu rumah tangga keluarga Belanda. Dia seorang yang saleh dan jujur. Dia meninggalkan keluarga Belanda tersebut untuk mensucikan diri meninggalkan masalah keduniawian dengan bertapa. Karena sikapnya ini keluarga Belanda yang ditinggalkannya menyebutnya sebagai kakek yang bodoh (Kakek Bodo).
Berkat bertapanya sang kakek memiliki kelebihan/kesaktian yang digunakan untuk membantu masyarakat setempat yang meminta pertolongan. Kakek Bodo meninggal di tempat bertapa. Makamnya sampai sekarang dikeramatkan oleh penduduk setempat dan banyak dikunjungi para pejiarah dari berbagai kota besar. Menurut sang juru kunci, makam Kakek Bodo juga sering dikunjungi para pejabat dan pembesar.
=============================================================================================
Air Terjun Kakek Bodo berada di ketinggian 850 m dpl dan memiliki terjunan air sekitar 40 m. Air terjun ini berada di kawasan wisata Tretes di lereng Gunung Welirang di pegunungan Prigen, Jawa Timur, tepatnya dalam kawasan hutan lindung di RPH Prigen, BKPH Lawang Barat, Kesatuan Pemangkuan Hutan (KPH) Pasuruan.
Di kawasan ini, keberadaan air terjun Kakek Bodo tidak sendirian. Ada tiga air terjun lainnya yang bisa ditemui dalam perjalanan lintas hutan di kawasan wisata andalan Jawa Timur itu, masing-masing adalah Air Terjun Alap-Alap dengan ketinggian 40 meter, Putuk Truno dengan ketinggian 45 meter, dan Sengguruh dengan ketinggian 30 meter.
Sabtu, 11 Maret 2017
Suara panggilan Si Ustadzah
sebuah nasehat untuk seorang murid bebal yang tak mau belajar dari seorang ustadzah yang cantik jelita. kebiasaannya yang seenaknya sendiri, nonton tv sebelum mengaji. menunggu semua temannya pulang baru hadir diri adalah kebiasaannya. tak mau diajari malah mengajari adalah suatu hal yang sangat disayangkan. ia adalah seorang anak laki-laki berumur dasawarsa. ia seorang anak yang tak memiliki cita-cita ataupun kemauan untuk belajar. melihat video klip atau nonton film serta bermain layang-layang menjadi hobinya. sesal kemudian terjadi setelah terjadi perang konflik yang akan terjadi esok hari. sebelumnya sang guru sudah berpesan akan berpisah dengan para murid-muridnya termasuk ia, bahwa ia haruslah menjadi pribadi yang baik serta mau belajar dan taat pada orang tua. waktu itu sore hari, tepatnya waktu untuk mengaji anak-anak kampung di rumah bapaknya yang bertindak sebagai pengasuh sekaligus sebagai guru besarnya. sang ustadzah termasuk salah satu murid kesayangannya, karena taat dan pandai dalam mengajar dan mengaji. Salam perpisahan diteruskannya dengan membawa teman-teman pengajian pada waktu malam sehabis maghrib dan isya'.
Sang dasawarsa tak tahu maksud dari arti kata-kata untuk giat dan sungguh-sungguh dalam belajar di sekolah dan pengajian. yang ia tahu hanya judul film dan lirik lagu-lagu yang sering muncul di tv.
Esok pagi, waktu libur sekolah yang tidak seperti hari-hari biasanya. waktu libur mendadak dan tak pernah terjadi sebelumnya (tanpa alasan tertentu). waktu itu ia dirumah menonton tv anak-anak. waktu agak siang ia ingin pergi keluar bermain dengan teman-temannya. keadaan agak mendung dan tidak terik, berjalan tanpa alas kaki menuju ke barat dari utara. jalanan sepi, seluruh rumah tertutup rapi, tidak ada seorangpun disana. bingung ia ingin bermain dengan siapa, sepertinya ada suara yang memanggilnya dari arah kejauhan. tersadar suara itu sudah ada dalam kepala sejak dalam rumahnya. kosong-kosong-kosong.
Sang dasawarsa tak tahu maksud dari arti kata-kata untuk giat dan sungguh-sungguh dalam belajar di sekolah dan pengajian. yang ia tahu hanya judul film dan lirik lagu-lagu yang sering muncul di tv.
Esok pagi, waktu libur sekolah yang tidak seperti hari-hari biasanya. waktu libur mendadak dan tak pernah terjadi sebelumnya (tanpa alasan tertentu). waktu itu ia dirumah menonton tv anak-anak. waktu agak siang ia ingin pergi keluar bermain dengan teman-temannya. keadaan agak mendung dan tidak terik, berjalan tanpa alas kaki menuju ke barat dari utara. jalanan sepi, seluruh rumah tertutup rapi, tidak ada seorangpun disana. bingung ia ingin bermain dengan siapa, sepertinya ada suara yang memanggilnya dari arah kejauhan. tersadar suara itu sudah ada dalam kepala sejak dalam rumahnya. kosong-kosong-kosong.
sambungan cerita dari wordpress
https://onepunchman2017.wordpress.com/2017/02/05/melamunkan-film-bioskop/
sambungannya dari :
Bertepatan dengan datangnya gundala terjadi kekacauan antar kampung karena memperebutkan wanita pendatang yang tidak mereka kenal, karena kemolekan tubuhnya. para pelaku, korban dan penonton sempat terhenyak akan kedatangan gundala yang mereka sangka adalah hantu petir. Garudapun kaget, ada manusia memiliki kemampuan seperti dewa, mim pun memaklumi hal tersebut sebagai petunjuk akan datangnya sesuatu, dan para pendudukpun merasa sangat kaget ada makhluk aneh yang memiliki kekuatan sangat mengerikan sehingga seluruh isi kampung gemetar ketakutan.
Telah berkumpul tiga kelompok ksatria, yaitu gundala (misterius), mim (pendakwah dan musafir) dan garuda beserta pasukannya. mereka mencari jalan pemecahan apa solusi untuk masalah sepele tersebut. garuda memberi pendapat dan memutuskan bahwa akan diadakan sayembara untuk mencari pasangan, adapun mim bisa mengadakan perjodohan satu persatu. si gundala hanya terdiam dan melihat sekeliling kampung dengan rumah yang sudah berantakan dan hancur berkeping-keping karena kekuatannya.
sambungannya dari :
Bertepatan dengan datangnya gundala terjadi kekacauan antar kampung karena memperebutkan wanita pendatang yang tidak mereka kenal, karena kemolekan tubuhnya. para pelaku, korban dan penonton sempat terhenyak akan kedatangan gundala yang mereka sangka adalah hantu petir. Garudapun kaget, ada manusia memiliki kemampuan seperti dewa, mim pun memaklumi hal tersebut sebagai petunjuk akan datangnya sesuatu, dan para pendudukpun merasa sangat kaget ada makhluk aneh yang memiliki kekuatan sangat mengerikan sehingga seluruh isi kampung gemetar ketakutan.
Telah berkumpul tiga kelompok ksatria, yaitu gundala (misterius), mim (pendakwah dan musafir) dan garuda beserta pasukannya. mereka mencari jalan pemecahan apa solusi untuk masalah sepele tersebut. garuda memberi pendapat dan memutuskan bahwa akan diadakan sayembara untuk mencari pasangan, adapun mim bisa mengadakan perjodohan satu persatu. si gundala hanya terdiam dan melihat sekeliling kampung dengan rumah yang sudah berantakan dan hancur berkeping-keping karena kekuatannya.
Perbedaan Jaman
Jaman beralih ke jaman yang sangat mungkin tak dapat dimengerti untuk jaman sebelumnya.
Suatu saat kita juga dan mereka pasti mengerti akan hal yang belum terjadi tetapi sudah tertulis dan tersampaikan. angan-angan pun pasti tidak sama dengan kenyataan. Jikalau dirintis dari awal suatu hal yang belum terjadi tidak dapat diputuskan akan baik atau tidak baik.
Jaman penjajahan dahulu, orang indonesia khususnya yang berada di tanah jawa hidup dari pakan sehari-hari berupa tanaman sekitar rumah dan sawah ladang tanpa memperhitungkan banyaknya emas dan uang yang dimiliki. Sepertinya mereka telah terjajah oleh para kompeni yang berbadan tinggi besar dan bersenjatakan laras panjang dengan kecerdasan politik yang sulit ditangkal. para pribumi sepertinya terjajah secara fisik tetapi jiwa mereka berontak ingin melawan dan terbebas dari pengaruh sifat semena-mena dan kecongkakan.
selama lebih dari tiga abad yang tertulis dalam sejarah peradaban indonesia, bangsa kita telah dimasuki oleh paham bahwa penduduk pribumi tidak sekelas dan tidak setara dengan orang eropa. satu persatu kerajaan yang ada telah hancur dan beralih ke tangan pendatang yang bertopeng sebagai pedagang dan pencari suaka untuk mencari rempah-rempah yang cita rasanya terkenal sampai ujung dunia. rempah-rempah yang konon harganya sangat mahal tak sebanding dengan emas atau sekepeng uang sekarung.
Beruntung disana sudah ada tokoh yang sering disebut kyai, yang mengarahkan para penduduk untuk bersabar dan mencari waktu untuk melawan secara diam-diam. jaman itu, yang dipikirkan hanya bagaimana bisa bertahan hidup dari makan dan minum sehari-hari tanpa memikirkan kebutuhan tersier dan lainnya.
Rindu adalah sebuah hal yang dipikirkan oleh orang-orang tua jaman sekarang akan masa mudanya ketika alam masih rindang dan sejuk untuk dirasakan, mungkin sekitar tahun 1960-an, jaman dasawarsa setelah kemerdekaan indonesia. tidak ada pupuk berbahan kimia, tidak ada makanan dan minuman instan, rumah joglo, tidak aspal atau paving dimana-mana dan selainnya. terjadi kegotong royongan dan kerukunan antar desa dan tetangga sebelah.
sekitar tahun 2000, manusia mulai berubah dari mulai sifat, kata-kata, perilaku, pakaian, mode, gaya hidup, semboyan ketimuran, dan kebiasaan hidup. hal yang fatal adalah kepribadian dalam berorientasi secara pandangan dan ideologis, dimana menang adalah segalanya dan yang kaya adalah yang paling berkuasa.
penjajahan jaman sekarang tidak lagi memakai senjata atau pedang, tetapi penjajahan sekarang menyerang dalam bentuk ideologis dan pemikiran. seperti trend mode pakaian, gaya rambut, hubungan bebas, minuman keras yang beredar, diskotik yang berbau kebaratan dan lain sebagainya.
Sekarang orang tua pada bingung cari les-lesan untuk sekolah anaknya agar rangking di sekolah, tetapi tidak bingung untuk memaksa anaknya mengaji di kampung halamannya secara rutin dan istiqomah. menurut mereka ngaji bukan lagi menjadi hal yang penting dan sakral bagi kehidupan keluarganya, sehingga hidup serasa hambar dan tak berbumbu. dengan memiliki banyak uang, maka semua hal bisa dimiliki. namun nyatanya terjadi banyak kasus bunuh diri karena masalah ekonomi. jika dilihat dan ditelaah pada jaman dahulu dan jaman sekarang sangat berbeda. dulu orang miskin masih bisa berjuang untuk hidup dan masih bisa tersenyum gembira, sekarang orang kayapun masih bisa menangis dan merintih kesakitan karena penyakit kolesterol dan selainnya.
jaman dahulu orang berilmu yang paling dihormati, jaman sekarang orang bodoh dan kaya lah yang paling disegani hingga tidak terlihat berapa banyak utangnya dalam bank dan selainnya.
jaman dahulu orang sibuk cari pakaian baru untuk hari raya, sekarang orang pada sibuk membuang pakaian baru untuk dikurangi porsinya agar terlihat ngetren dan modis.
itulah sifat perbedaan manusia per jaman. karena jaman sudah tidak bisa dilindungi lagi. masihkah bertanya siapakah yang paling disalahkan? jaman, alam, ataukah manusia yang merubahnya!
====================================================================
jawabannya : https://onepunchman2017.wordpress.com/2017/02/15/perbedaan-kemampuan/
Suatu saat kita juga dan mereka pasti mengerti akan hal yang belum terjadi tetapi sudah tertulis dan tersampaikan. angan-angan pun pasti tidak sama dengan kenyataan. Jikalau dirintis dari awal suatu hal yang belum terjadi tidak dapat diputuskan akan baik atau tidak baik.
Jaman penjajahan dahulu, orang indonesia khususnya yang berada di tanah jawa hidup dari pakan sehari-hari berupa tanaman sekitar rumah dan sawah ladang tanpa memperhitungkan banyaknya emas dan uang yang dimiliki. Sepertinya mereka telah terjajah oleh para kompeni yang berbadan tinggi besar dan bersenjatakan laras panjang dengan kecerdasan politik yang sulit ditangkal. para pribumi sepertinya terjajah secara fisik tetapi jiwa mereka berontak ingin melawan dan terbebas dari pengaruh sifat semena-mena dan kecongkakan.
selama lebih dari tiga abad yang tertulis dalam sejarah peradaban indonesia, bangsa kita telah dimasuki oleh paham bahwa penduduk pribumi tidak sekelas dan tidak setara dengan orang eropa. satu persatu kerajaan yang ada telah hancur dan beralih ke tangan pendatang yang bertopeng sebagai pedagang dan pencari suaka untuk mencari rempah-rempah yang cita rasanya terkenal sampai ujung dunia. rempah-rempah yang konon harganya sangat mahal tak sebanding dengan emas atau sekepeng uang sekarung.
Beruntung disana sudah ada tokoh yang sering disebut kyai, yang mengarahkan para penduduk untuk bersabar dan mencari waktu untuk melawan secara diam-diam. jaman itu, yang dipikirkan hanya bagaimana bisa bertahan hidup dari makan dan minum sehari-hari tanpa memikirkan kebutuhan tersier dan lainnya.
Rindu adalah sebuah hal yang dipikirkan oleh orang-orang tua jaman sekarang akan masa mudanya ketika alam masih rindang dan sejuk untuk dirasakan, mungkin sekitar tahun 1960-an, jaman dasawarsa setelah kemerdekaan indonesia. tidak ada pupuk berbahan kimia, tidak ada makanan dan minuman instan, rumah joglo, tidak aspal atau paving dimana-mana dan selainnya. terjadi kegotong royongan dan kerukunan antar desa dan tetangga sebelah.
sekitar tahun 2000, manusia mulai berubah dari mulai sifat, kata-kata, perilaku, pakaian, mode, gaya hidup, semboyan ketimuran, dan kebiasaan hidup. hal yang fatal adalah kepribadian dalam berorientasi secara pandangan dan ideologis, dimana menang adalah segalanya dan yang kaya adalah yang paling berkuasa.
penjajahan jaman sekarang tidak lagi memakai senjata atau pedang, tetapi penjajahan sekarang menyerang dalam bentuk ideologis dan pemikiran. seperti trend mode pakaian, gaya rambut, hubungan bebas, minuman keras yang beredar, diskotik yang berbau kebaratan dan lain sebagainya.
Sekarang orang tua pada bingung cari les-lesan untuk sekolah anaknya agar rangking di sekolah, tetapi tidak bingung untuk memaksa anaknya mengaji di kampung halamannya secara rutin dan istiqomah. menurut mereka ngaji bukan lagi menjadi hal yang penting dan sakral bagi kehidupan keluarganya, sehingga hidup serasa hambar dan tak berbumbu. dengan memiliki banyak uang, maka semua hal bisa dimiliki. namun nyatanya terjadi banyak kasus bunuh diri karena masalah ekonomi. jika dilihat dan ditelaah pada jaman dahulu dan jaman sekarang sangat berbeda. dulu orang miskin masih bisa berjuang untuk hidup dan masih bisa tersenyum gembira, sekarang orang kayapun masih bisa menangis dan merintih kesakitan karena penyakit kolesterol dan selainnya.
jaman dahulu orang berilmu yang paling dihormati, jaman sekarang orang bodoh dan kaya lah yang paling disegani hingga tidak terlihat berapa banyak utangnya dalam bank dan selainnya.
jaman dahulu orang sibuk cari pakaian baru untuk hari raya, sekarang orang pada sibuk membuang pakaian baru untuk dikurangi porsinya agar terlihat ngetren dan modis.
itulah sifat perbedaan manusia per jaman. karena jaman sudah tidak bisa dilindungi lagi. masihkah bertanya siapakah yang paling disalahkan? jaman, alam, ataukah manusia yang merubahnya!
====================================================================
jawabannya : https://onepunchman2017.wordpress.com/2017/02/15/perbedaan-kemampuan/
Rabu, 08 Maret 2017
NGERANTOS TAUHID
Orang Mukallaf wajib mengetahui dan meyakini sifat-sifatnya para Rosul yang berjumlah empat yaitu :
1. Siddiq = artinya jujur tidak berbohong
2. Amanah = Dijauhkan dari perilaku maksiat
3. Tabligh = Para rosul itu menyampaikan yang yang diperintah oleh Allah
4. Fathonah = Cerdas (limpat) akalnya.
tambahan
Semua Nabi selain Rosul mempunyai tiga sifat diatas kecuali tabligh, dan mengetahui bahwa Rosul itu pastilah seorang Nabi. Adapun pengertian Nabi itu adalah seorang lelaki yang diberi wahyu oleh Allah, tetapi tidak diperintah untuk menyampaikannya kepada umatnya. Adapun Rosul itu seorang lelaki yang diberi wahyu dari Allah juga diperintah menyampaikan kepada umatnya.
Mukallaf adalah seorang yang sudah baligh, berakal sehat dan beragama ISlam.
sumber : Kitab 'Aqidatul 'Awam (Kitab Tauhid)
Orang Baligh menurut Pak Ri (Bapak Sukaeri) adalah Orang yang sudah berumur 15 tahun keatas.
1. Siddiq = artinya jujur tidak berbohong
2. Amanah = Dijauhkan dari perilaku maksiat
3. Tabligh = Para rosul itu menyampaikan yang yang diperintah oleh Allah
4. Fathonah = Cerdas (limpat) akalnya.
tambahan
Semua Nabi selain Rosul mempunyai tiga sifat diatas kecuali tabligh, dan mengetahui bahwa Rosul itu pastilah seorang Nabi. Adapun pengertian Nabi itu adalah seorang lelaki yang diberi wahyu oleh Allah, tetapi tidak diperintah untuk menyampaikannya kepada umatnya. Adapun Rosul itu seorang lelaki yang diberi wahyu dari Allah juga diperintah menyampaikan kepada umatnya.
Mukallaf adalah seorang yang sudah baligh, berakal sehat dan beragama ISlam.
sumber : Kitab 'Aqidatul 'Awam (Kitab Tauhid)
Orang Baligh menurut Pak Ri (Bapak Sukaeri) adalah Orang yang sudah berumur 15 tahun keatas.
Seekor Elang di pulau jawa
Ada seekor burung yang masih berumur tinggal disuatu perkampungan. Sejak dulu ia tinggal disitu dan jarang keluar dari kurungannya. Burung tersebut bernama elang jawa. selalu berkumpul dengan teman-temannya dari berbagai bangsa burung. ada bangsa ayam, itik, bebek, angsa, burung kutilang, burung perkutut, dan burung-burung lain. Anehnya ia merupakan satu-satunya dari bangsa elang jawa yang biasa disebut sebagai alap-alap. mungkin terlalu lama menginjakkan kakinya di kampung tersebut dan jarang keluar, sehingga ia disangka sebagai anak itik yang telah dewasa.
elang tersebut sangat pendiam dan jarang berkicau. selalu penyendiri dan muncul jika ia lapar dan mencari makan.
Pada suatu ketika ada berita tersebar akan munculnya para elang dari berbagai negara yang ingin berkunjung dan bercengkerama.
Hiduplah banyak orang di kota belantara dengan nama raja hewan (singa). Kotanya yang aman, tenteram dan rukun. kotanya yang katanya banyak tumbuhan beton dan sungai hitam yang bisa dikendarai oleh hewan besi dan manusia. Para hewan yang jinak dan diam, hanya berkata bila disentuh. Bisa dijual, dimaki, diinjak, ditunggangi, diperas tenaganya namun hanya diam dan tidak berontak. Suaranya pun tidak bisa diartikan sesuatu hal. Sungainya mengering tak ada ikan dan hewan didalamnya, hanya berupa batu dan tanah liat. Jika hujan, airnya pun hanya lewat di permukaan dan mengalir lewat selokan. Udara yang dulunya sejuk sekarang menjadi panas. Orangnya yang dulu murah senyum sekarang hanya bisa mengernyitkan dahi bila melihatnya.
Konon menurut cerita orang jawa jaman dahulu, ada burung elang rajawali dari luar negeri, warnanya putih berseri-seri. Kepakannya membawa angin baru bagi makhluk lainnya, dia datang membawa pesan sekaligus sebagai pelawan terhadap kekerasan dan ketidak adilan. Seorang diri terbang dari awan putih dengan kepakannya yang tegas dan lugas. Asalnya memang dari daerah sini. Mungkin sedang melakukan pertapaan selama 30 tahun di atas awan. Tanda kedatangannya adanya halilintar berwarna putih pada siang hari tanpa adanya hujan atau mendung. Walau seorang diri, ia mampu mengatasi permasalahan kehidupan orang sekitar. Yang jadi pertanyaan adalah apakah ia seorang rupawan atau purnakawan yang hidup di atas untuk mengatasi polemik kehidupan di dunia ini.
Jika pada waktu malam kedatangannya, pastilah banyak terjadi lolongan singa yang sedang kelaparan mencari arah tujuan. Sang Rajawali merupakan seorang pertapa yang arif dan bijaksana. Seseorang yang sangat tidak suka memegang senjata dan tidak suka bertarung, tetapi sangat ngeri dan hebat dalam perlawanan. Jangan sampai ada yang berani memusuhi tanpa ada alasan yang jelas. Kekuatannya jelas tak tertandingi oleh siapapun. Terlihat biasa dan sederhana namun bisa luar biasa. Bajunya hanya satu pasang tapi sangat wangi walau dipakai tahunan. Kalau berjalan seperti orang terbang, kalau berlari seperti angin topan, kalau diam jangan menantang. Jelas ia bukan orang biasa dari perawakannya. Suka tersenyum dan tak banyak bicara, sopan santun jadi kebanggaannya. Kalau terbang jelas memiliki banyak arti, apakah ia pergi tak kembali, pergi untuk mengawasi atau untuk memerangi suatu hal. Janganlah diundang jika untuk sesuatu hal yang tidak perlu, karena ia akan pulang tanpa pesan, tanpa terbang dan tanpa terlihat oleh siapapun.
elang tersebut sangat pendiam dan jarang berkicau. selalu penyendiri dan muncul jika ia lapar dan mencari makan.
Pada suatu ketika ada berita tersebar akan munculnya para elang dari berbagai negara yang ingin berkunjung dan bercengkerama.
Hiduplah banyak orang di kota belantara dengan nama raja hewan (singa). Kotanya yang aman, tenteram dan rukun. kotanya yang katanya banyak tumbuhan beton dan sungai hitam yang bisa dikendarai oleh hewan besi dan manusia. Para hewan yang jinak dan diam, hanya berkata bila disentuh. Bisa dijual, dimaki, diinjak, ditunggangi, diperas tenaganya namun hanya diam dan tidak berontak. Suaranya pun tidak bisa diartikan sesuatu hal. Sungainya mengering tak ada ikan dan hewan didalamnya, hanya berupa batu dan tanah liat. Jika hujan, airnya pun hanya lewat di permukaan dan mengalir lewat selokan. Udara yang dulunya sejuk sekarang menjadi panas. Orangnya yang dulu murah senyum sekarang hanya bisa mengernyitkan dahi bila melihatnya.
Konon menurut cerita orang jawa jaman dahulu, ada burung elang rajawali dari luar negeri, warnanya putih berseri-seri. Kepakannya membawa angin baru bagi makhluk lainnya, dia datang membawa pesan sekaligus sebagai pelawan terhadap kekerasan dan ketidak adilan. Seorang diri terbang dari awan putih dengan kepakannya yang tegas dan lugas. Asalnya memang dari daerah sini. Mungkin sedang melakukan pertapaan selama 30 tahun di atas awan. Tanda kedatangannya adanya halilintar berwarna putih pada siang hari tanpa adanya hujan atau mendung. Walau seorang diri, ia mampu mengatasi permasalahan kehidupan orang sekitar. Yang jadi pertanyaan adalah apakah ia seorang rupawan atau purnakawan yang hidup di atas untuk mengatasi polemik kehidupan di dunia ini.
Jika pada waktu malam kedatangannya, pastilah banyak terjadi lolongan singa yang sedang kelaparan mencari arah tujuan. Sang Rajawali merupakan seorang pertapa yang arif dan bijaksana. Seseorang yang sangat tidak suka memegang senjata dan tidak suka bertarung, tetapi sangat ngeri dan hebat dalam perlawanan. Jangan sampai ada yang berani memusuhi tanpa ada alasan yang jelas. Kekuatannya jelas tak tertandingi oleh siapapun. Terlihat biasa dan sederhana namun bisa luar biasa. Bajunya hanya satu pasang tapi sangat wangi walau dipakai tahunan. Kalau berjalan seperti orang terbang, kalau berlari seperti angin topan, kalau diam jangan menantang. Jelas ia bukan orang biasa dari perawakannya. Suka tersenyum dan tak banyak bicara, sopan santun jadi kebanggaannya. Kalau terbang jelas memiliki banyak arti, apakah ia pergi tak kembali, pergi untuk mengawasi atau untuk memerangi suatu hal. Janganlah diundang jika untuk sesuatu hal yang tidak perlu, karena ia akan pulang tanpa pesan, tanpa terbang dan tanpa terlihat oleh siapapun.
Senin, 06 Maret 2017
Panglima Serdadu
Kolonel adalah pangkat perwira menengah tertinggi
Jenderal adalah pangkat tertinggi yang dapat dicapai oleh seorang perwira tinggi karier di militer
Panglima Tertinggi, pemimpin yang paling tinggi kedudukan dan kewenangannya dalam angkatan bersenjata dan kepolisian. juga merupakan pemimpin angkatan bersenjata yang meliputi angkatan darat, laut dan udara.
kapten adalah pangkat perwira pertama peringkat pertama dalam ketentaraan
Universitas adalah suatu institusi pendidikan tinggi dan penelitian, yang memberikan gelar akademik dalam berbagai bidang. (https://id.wikipedia.org/wiki/Universitas)
Salah Perhitungan :
https://uploads.to/n6dclpcs2ge6
https://uploads.to/4jo9tmxf9wyt
https://uploads.to/qxlzllv56d43
https://uploads.to/fc3skk726voj
https://uploads.to/js6zql37f2zn
Ketentuan Perwira di Indonesia Raya
Pada umumnya, perwira memegang peringkat yang lebih tinggi daripada bintara, memiliki tanggung jawab yang lebih legal berupa komisi, dibayar lebih, dan sering memiliki lebih banyak pelatihan non-militer seperti ijazah universitas dan pendidikan sains atau sosial. Perwira umumnya menerima pelatihan kepemimpinan dan manajemen, selain pelatihan yang berkaitan dengan spesialisasi mereka dalam unit militer yang dijurusi. Beberapa militer di negara maju bahkan mewajibkan gelar sarjana sebagai prasyarat untuk komisi menjadi perwira, namun di TNI itu bukan suatu keharusan namun dianjurkan.
From : Faridoel Boesro
Jenderal adalah pangkat tertinggi yang dapat dicapai oleh seorang perwira tinggi karier di militer
Panglima Tertinggi, pemimpin yang paling tinggi kedudukan dan kewenangannya dalam angkatan bersenjata dan kepolisian. juga merupakan pemimpin angkatan bersenjata yang meliputi angkatan darat, laut dan udara.
kapten adalah pangkat perwira pertama peringkat pertama dalam ketentaraan
Universitas adalah suatu institusi pendidikan tinggi dan penelitian, yang memberikan gelar akademik dalam berbagai bidang. (https://id.wikipedia.org/wiki/Universitas)
Salah Perhitungan :
https://uploads.to/n6dclpcs2ge6
https://uploads.to/4jo9tmxf9wyt
https://uploads.to/qxlzllv56d43
https://uploads.to/fc3skk726voj
https://uploads.to/js6zql37f2zn
Ketentuan Perwira di Indonesia Raya
Pada umumnya, perwira memegang peringkat yang lebih tinggi daripada bintara, memiliki tanggung jawab yang lebih legal berupa komisi, dibayar lebih, dan sering memiliki lebih banyak pelatihan non-militer seperti ijazah universitas dan pendidikan sains atau sosial. Perwira umumnya menerima pelatihan kepemimpinan dan manajemen, selain pelatihan yang berkaitan dengan spesialisasi mereka dalam unit militer yang dijurusi. Beberapa militer di negara maju bahkan mewajibkan gelar sarjana sebagai prasyarat untuk komisi menjadi perwira, namun di TNI itu bukan suatu keharusan namun dianjurkan.
From : Faridoel Boesro
Jumat, 03 Maret 2017
Santri Yang Miskin
Sekarang, jamannya serba pakai uang untuk memasuki jalan pendidikan. Seperti halnya pendidikan pada umumnya, Masyarakat agamis kalangan pondok sudah mulai berbenah agar santri-santri yang memasukinya tidak miskin dan melarat seperti dahulu. Minimal bapaknya seorang jutawan atau konglomerat. Pada suatu tempat, terdapatlah suatu tempat ngaji khusus anak kampung yang bebas biaya atau memberi sumbangan seikhlasnya alias tidak dipungut biaya sepersenpun. Tempat ngaji tersebut agak lusuh dan berdebu, tanda kurang dibersihkan oleh pengurusnya. Maklum tempat tersebut tidak terurus karena tuan rumah sibuk mencari uang dan muridnya (sebutannya santri) yang kurang sensitif terhadap keadaan lingkungan tempat belajarnya.
Rata-rata santrinya dari golongan orang biasa dengan berpakaian sederhana. Mungkin sudah jamannya begitu, kata orang-orang sekitar. Lain halnya dengan gurunya, ia sangat berat hati meninggalkan pengajarannya walau cuma satu hari, tanpa ingin balas dan tanpa ingin dikasihi. Seorang diri mengajar dan mendidik santri agar berpendidikan tinggi layaknya kaum terpelajar dan berbudi pekerti. Bahasa yang digunakannya adalah jawa dengan sedikit bahasa indonesia campuran. Hanya orang-orang tertentu saja yang dapat mengerti ajarannya hingga 100 persen. Dan tidak banyak seorang murid yang dapat mengembangkan ajaran agamanya ke orang lain dengan bahasa yang lebih universal atau dapat dimengerti.
Nadhom adalah ciri khas ajarannya, merupakan kitab klasik peninggalan ulama' jaman dahulu secara turun temurun ditinggalkan kepada murid-muridnya yang ikhlas untuk mengabdi tanpa mengumbar janji. Tulisan pego adalah cara menerjemahkan nadhom tersebut.
Pernah juga ia mengajar khot dan imlak kepadaku. Khot adalah bagaimana tulisan tersebut dapat dimengerti oleh kalangan luas, misal tulisan arab diganti dengan tulisan latin. Sedang imlak adalah hal yang lebih rumit lagi, karena mencocokkan antara pendengaran dengan penglihatan berdasarkan khot tersebut. Imlak biasanya disebut sebagai bentuk mendikte suatu kata atau kalimat untuk ditulis dan harus cocok sesuai aturan khot tersebut.
Dalam mengaji pakaian sangat perlu untuk diperhatikan, sopan tidak pakai kaos dan menutup aurat merupakan suatu kewajaran yang harus dilalui. Tak jarang Bapak memberi soal tajwid, khot, imlak kepada santrinya agar dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Terima kasih lan matur nuwun kulo.
Rata-rata santrinya dari golongan orang biasa dengan berpakaian sederhana. Mungkin sudah jamannya begitu, kata orang-orang sekitar. Lain halnya dengan gurunya, ia sangat berat hati meninggalkan pengajarannya walau cuma satu hari, tanpa ingin balas dan tanpa ingin dikasihi. Seorang diri mengajar dan mendidik santri agar berpendidikan tinggi layaknya kaum terpelajar dan berbudi pekerti. Bahasa yang digunakannya adalah jawa dengan sedikit bahasa indonesia campuran. Hanya orang-orang tertentu saja yang dapat mengerti ajarannya hingga 100 persen. Dan tidak banyak seorang murid yang dapat mengembangkan ajaran agamanya ke orang lain dengan bahasa yang lebih universal atau dapat dimengerti.
Nadhom adalah ciri khas ajarannya, merupakan kitab klasik peninggalan ulama' jaman dahulu secara turun temurun ditinggalkan kepada murid-muridnya yang ikhlas untuk mengabdi tanpa mengumbar janji. Tulisan pego adalah cara menerjemahkan nadhom tersebut.
Pernah juga ia mengajar khot dan imlak kepadaku. Khot adalah bagaimana tulisan tersebut dapat dimengerti oleh kalangan luas, misal tulisan arab diganti dengan tulisan latin. Sedang imlak adalah hal yang lebih rumit lagi, karena mencocokkan antara pendengaran dengan penglihatan berdasarkan khot tersebut. Imlak biasanya disebut sebagai bentuk mendikte suatu kata atau kalimat untuk ditulis dan harus cocok sesuai aturan khot tersebut.
Dalam mengaji pakaian sangat perlu untuk diperhatikan, sopan tidak pakai kaos dan menutup aurat merupakan suatu kewajaran yang harus dilalui. Tak jarang Bapak memberi soal tajwid, khot, imlak kepada santrinya agar dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Terima kasih lan matur nuwun kulo.
Langganan:
Postingan (Atom)